揣而锐之， 手上持有的仓单若其走势过急过锐即应提防,
揣而锐之不可长保； 过急过锐的行情,正如锐利的锋芒很难长久地保持.
金玉满堂莫之能守； 金银财宝堆满了自家的大厅堂里面,能自己独自把守住吗?

富贵而骄， 一波行情赚钱之后如果过份骄奢傲慢,
自遗其咎。 就是给自己种下了反输钱的祸根啊!
功遂身退， 获利盘一赚尽,平仓之后,就在此波行情上功成身退,
天之道。 这是高手们长久保持成功的道理.

 

 

第十章：天门开阖

载营魄抱一， 技术和理念，正如身体和灵魂，
能无离乎？ 能达到时刻不分离吗？
专气致柔， 聚气凝神，呼吸柔和顺畅，
能如婴儿乎？ 能达到如期市新手一样观察行情时心无旁蝥吗？
涤除玄鉴， 洗涤了眼睛进行最精妙细微的观察，
能如疵乎？ 能看不到任何瑕疵吗？

爱民治国， 爱惜自己，管理资金，
能无为乎？ 就能真的达到不需要运用半点知识？
天门开阖， 天地神灵之门一开一合，
能为雌乎？ 能够真的做到雌弱无比？
明白四达， 精通各门期市理论，眼光远达，
能无知乎？ 能够真的无所作为？

生之畜之， 就让市场行情自然而然地演变和发展吧，
生而不有， 行情自行生化而不据为已念，
为而不持， 行情中有所作为，但不过份执着，
长而不宰， 助长行情而不要去妄想主宰市场，
是为玄德。 这就是高手们最精湛高超的市场德行了。

 

●第十一章：有无相用

三十辐共一毂， 三十根辐条构成一个木的车轮，
当其无， 于是辐条之间的大空隙，
有车之用。 就成了车子的用途。
埏埴以为器， 沾合泥土烧成陶器，
当其无， 于是陶器里面的空间，
有器之用。 就成了器具的用途。
凿户牖以为室， 建房时开凿的门和窗户，
当其无， 于是洞开的门和透明的窗户，
有室之用。 就成了供人居住的用途。

故 因此，
有之以为利， 市场之“有”，给了炒手们的利益。
无之以为用。 市场之“无”，给了炒手们的用途。

 

 

●第十二章：

五色 每时每刻的看盘，行情屏幕上的蓝紫红绿的各种颜色，
令人目盲； 能够让人眼花缭乱。
五音 营业大堂外，散户们高兴和痛苦的各种噪杂声，
令人耳聋； 能够让耳喧不聪。
五味 喜尝行情的各种酸甜苦辣，亦正如狂食五味，
令人口爽； 能够使口舌受伤。
驰骋畋猎， 在行情中过份追高或是追跌，正如驾车超速狂奔，
令人心发狂； 能够使人心热血狂躁。
难得之货， 过份认为必赚的行情，
令人行妨。 能够使人激进操作，铤而走险。

是以 因此，
圣人为腹不为目，真正的期市高手永远只求帐面获利，不求感官刺激！
故去彼取此。 所以他们也往往摈弃后者，只取前者。

第十三章：身托天下

宠辱若惊， 获利与亏损，正如得宠与受辱，均会受惊恐。
贵大患若身。 注重获利与亏损，要如珍视身体一样重要！
何谓宠辱若惊？ 什么是获利与亏损呢？
宠为上， 以获利为上，
辱为下， 以亏损为下。
得之若惊， 获利了为之惊恐，
失之若惊， 亏损了亦为之惊恐。
是谓宠辱若惊。 这就是输赚若惊。
何谓贵大患若身？什么是注重获利与亏损如珍视自己的身体一样呢？
吾所以有大患者，我所以会有大烦恼，
为吾有身， 是因为我有身体。
及吾无身， 如果我没有了自己的身躯，
吾有何患？ 则我又会有何烦恼呢？

故 所以，
贵以身为天下， 凡是像宝贵自己身体一样来珍视你资金的人，
若可寄天下； 你就可以把整个资金委托给他。（帮人理财？）。
爱以身为天下， 凡是像珍爱自己身体一样来珍爱你身体的人，
若可托天下。 你就可以把整个身心来托付给他。(充分信任这样的操盘手吗？）

 

●第十四章：是谓道纪

视之不见 连看都看不见的，
名曰夷； 其名叫“夷”，
听之不闻 听却听不到的，
名曰希； 其名叫“希”，
搏之不得 触也触不着的，
名曰微。 其名叫“微：。
此三者 此三种感觉不到但却是真实存在的事物，
不可致诘， 我们都很难找到其根源。（比如市场内幕等）

故混而为一。 它们其实都是浑然一体、不可分割，
其上不皦， 它们的上面不很明亮，
其下不昧。 它们的下面不很昏黯，(它们是指趋势运行的真正规律吗）
绳绳兮不可名， 有微微形状但是无法给其命名，(是科学界已命名的"夸克"吗）
复归于无物。 但是它又会回复到无形状之中，（是质与能，波与粒的互变吗）
是谓无状之状, 这叫没有形状的形状，因为它们的形状，时有时无，
无物之象， 它们也没有事物所具有的固定的表相，
是谓惚恍。 这就是恍惚。
迎之不见其首， 迎着它们,但是看不见它们的开端，(是指宇宙大爆炸之前吗？）
随之不见其后。 尾随它们,但是看不到它们的未来。(太阳系膨胀之后会如何？）

执古之道， 运用市场历史上的原理和走势，
以御今之有。 可以来御演现在的行情，（这不是混沌理论中的分形技术吗？）
能知古始， 也能了解市场最初的本原。
是谓道纪。 这叫做期道的碑记。

 

●第十五章 微妙玄通　
　　　　
古之善为士者, 国外那些善于利用期道的炒作大师,
微妙元通, 微察深究而通达,
深不可识。 深不可测,
夫唯不可识。 正因他们已达到了常人难以想象的境界,
故强为之容。 所以也只能勉强地来加以形容.

豫焉 思虑再三啊,
若冬涉川。 好像走在严冬的冰河之上.
犹兮 踌躇反复啊,
若畏四邻。 好像畏惧四周邻居们的围攻.
俨兮 严守原则,
其若客。 好像身在外面规矩地做客.
涣兮 灵敏轻捷,
若冰之将释。 好像坚冰正在涣涣融化.
敦兮 愚拙敦厚,
其若朴。 好像朴素得未经修饰.
旷兮 辽阔旷远,
其若谷。 好像虚谷般空邃.
混兮 混融一切,
其若浊。 好像水般浑沌一切.

孰能浊以止? 谁人能使杂乱的盘整能永远地保持呢?

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